龙穴山的来历 龙穴山是六安东南方一座并不高大的山脉，它位于312国道旁，关于它名字的来历，还有一段动人的故事。 唐代中宗年间，有个叫张路斯的人任宣城县令，后来他因故罢官，便闲居颍上。他的夫人和他伉俪情深，生有九个儿子。奇怪的是张路斯虽然闲居在家，却晚出早归，而且回来时不是周身彻寒就是身烫如火，张夫人认为必有蹊跷。在张夫人的再三追问下，张路斯道出了实情；我和蓼人郑祥远皆为蛟龙化身，现在我俩为了争夺水下龙宫，发生激战，而且战斗十分艰苦，这就是我每次回来周身彻寒的原因。他又对张夫人说明天和郑祥远又要进行一场恶战，到时候你叫我们的儿子帮我一把，争取将郑一举打败。你叫儿子们看准了，我佩戴的是绛绡，郑祥远佩戴的是青绡，不要弄错了。第二天，张路斯和郑祥远又进行一场大战，打了许多回合也未见胜负，只杀得天昏地暗。张路斯九个儿子带着弓箭，瞅着青龙一齐射去，青龙受伤而逃，逃到合肥西部的一座山上，因为伤势过重而死，死后化作一座山，人称之为龙穴山。 这虽然只是一个传说，但是在许多古人的诗文中都提到红青龙大战的故事。龙穴山以前还建有张公祠。“龙穴夕照”曾是“六安八景”之一。
养母塘的传说 咸丰三年，一场罕见的干旱席卷整个淮中地区。河渠断流，湖塘见底，百姓们庄稼地里的禾苗早已枯萎，眼看着就要颗粒无收，于是老百姓都纷纷出发去逃荒活命去了。 当时，在六州先生店（现六安市金安区先生店）以东三里地（现椿树镇陈安村境内）这儿有一口大塘，傍塘而居的一个小村里，别的村民都出去逃荒了，只有一户没有走。这户村民家里有母女二人相依为命，母亲体弱多病，儿子孝顺体贴。母亲看到同村的人都出去了，也劝儿子不要管她，赶紧出去好有个活路。可是儿子不停母亲的话，说什么也不愿离开母亲，心里想：父亲去世早，母亲一个人把自己拉扯大，如今只有他和母亲相依为命，无论如何也不能丢下母亲自己一个人出去，就是饿死也要和母亲在一起。于是，儿子就把自己的想法告诉了母亲，母亲露出了欣慰的笑容。 儿子为了能和母亲活下去，就到附近的地里挖野菜、刨草根回家充饥。日子一久，地里的野菜和田埂上的草根都被挖完刨尽了。眼看就要无食可吃了，儿子心急如焚。 一天大早，儿子又背着筐、提着锄头出去寻找野菜。刚出村，就被眼前的景象惊呆了，他看到村口的大塘里满是水，而且上面长满了荸荠草。儿子高兴极了，心想这下可有救了。于是疯狂地跑到塘边，可定睛一看什么都没有，还是那口干得底开裂的大塘。儿子一想是自己看花眼了，失望极了，就跳到干塘里，坐在塘底，用锄头敲打塘泥，唉声叹气。敲着敲着，，突然眼前一亮，就像从塘泥里刨出个金元宝似的高兴地一下子跳了起来，大声地喊：这下我和母亲有救了！ 原来是儿子在不经意间刨开了塘底的泥，干泥里有许多荸荠。儿子高兴地抡起锄头不停地抛开塘泥，不一会儿就刨了半筐，跑回家中，把这件事告诉了母亲。母亲知道这荸荠是因为长在水里，塘水干后，果实还长在泥底。这不经意的一锄，救了她母子的命。 儿子和母亲把这个消息告诉了四村相邻，村民们都到这塘里来挖荸荠充饥。眼看着荸荠就快被挖完了。一天早晨，当村民再次来到大塘时，被看到的景象惊呆了。只看到满大塘的水，碧绿清澈，水雾缭绕，满塘的荷花莲蓬，那荷叶像是一把把张开的大伞，美丽极了，犹如仙间的瑶池。村民们顾不得什么，纷纷跳到水里，脚下踩到的是又粗又大的藕，手里摘到的是又大又香的莲子。村民们欢呼着，叫嚷着，高兴极了。有了莲子、藕和满塘的水，他们可以生活下去了。 这奇特的景象是怎么来的呢？原来是这对母子在大灾面前不离不弃、在得到食物却不忘四邻的精神感动了上天，是上天的赐福。于是人们就把这口塘命名为养母塘，上世纪60年代《人民日报》也到此采访报道过。 养母塘面积不断地扩大，如今已经策划那个了村里的当家塘，装着百姓的活命水。一到春天，满塘的红莲藕。夏天村民们扒藕、摘莲子到集市去卖。这口塘一直帮着乡亲们过着幸福的生活。
拐棍店传说 草庙村西北方，现椿祝路中段一处人烟绸密的村落名叫拐棍店。拐棍店的枣木拐原先很有名气，算起来与八仙之一的铁拐李有些渊 源。 话说那年八仙过海后，一路仙踪飘零，铁拐李有些厌倦了，准备返回终南山，于是，他独自离队打道回府。云头中，他身依铁拐，瞌睡眠眠，突然，一声犬吠，惊得他跌下坐骑，落在现在的拐棍店前一户老木匠门口。 天上忽然掉下个大叫花子，老木匠家豢养的两只黄狗，有眼不识泰山，更是狗眼看人低，猛扑上去，对着大叫花子，张开血盆大口就撕。铁拐李还没回过神来，以为遇到了“哮天犬”，也不知拿拐还击，只得跳着脚乱跑。狗叫声惊动了老木匠夫妇，出门连呵几声，可那杂种狗仗人势，更加疯狂。老木匠一时性急，手中拎着斧头，紧跑几步，对着自家的狗头砸去，不编不斜，一条大黄狗应声倒地，另一条夹起尾巴一阵风逃之夭夭。眼看老木匠帮叫花子解了围，可是砸死了自己的爱犬是他没想到的。木匠娘子一下地呼天抢地起来：天杀的、砍头的、挡枪眼的……打狗就跟你打女人一样狠，帮叫花子这样实在，你把我也一把砍死算了……呜呜、呜呜呜，接着又走到大黄狗前捶胸顿足起来。大黄狗脑浆崩裂，血流满面，还在伸劲，老太婆抱起大黄狗直扑铁拐李，叫老叫花子赔她爱犬。目瞪口呆的铁拐李这时回过神来，拍拍云衫灰尘，嘿嘿一笑：老人家不必悲伤，容我还你爱犬如何？但不知你是做啥样营生人家，待我补偿你银钱是了。老木匠娘一听叫花子肯赔钱，心想：也是，吃百家饭的人，或者也是有些银子的，只要肯给银子，也就罢了。想到这，停止怒骂，破啼为笑，对着叫花子诉起苦来：我们老夫妇俩是做木匠活的，膝下无儿无女，养得两只黄狗为伴，不想今因你这叫花子，害死了我家大黄，你得赔我心肝宝贝。铁拐李又是一阵“嘿嘿”，说道：老叫花子我身无分文，只有这只铁拐或值几两银子，我把它放你木匠铺中，你们家可以仿造拐棍出卖，保证你家造拐卖拐，店前顾客象您家门黄犬对进对出，框中银钱如我身上虱子越捉越多。 老太婆听大叫花这样讲，心生疑惑，只好从铁拐李手中接过拐 棍。但见这拐棍：铮铮锃亮，龙头高昂，盘虬居璃，别有一段精致韵味，立刻答应了。心想：老头子干木匠活，这些年人老了，干不动了，也接不到活，生意一天不如一天，仿制几根拐棍卖卖也不错，可出拐棍的木料从哪来呢？老太婆泪眼婆娑，欲言又止。凡人心思神仙洞穿，铁拐李一指她家后园一片歪脖子枣树林说，明天就砍枣树做拐棍。说完，一脚点地重返云层，往终南山打坐去了。 老木匠夫妇知道遇到了神仙，于是收起铁拐，恭敬地放到香火柜头上，天天烧香敬供，并按神仙指点的，砍下枣树，仿造拐棍，果然枣木拐仿的俏拨，销售顺畅，不几年工夫，老夫妇俩赚得满框银钱，又觅得螟蛉之子，一家人和和美美。四乡八里听说拐棍店得神仙真传，枣树拐棍做得好，枣树林越砍越旺象，都来赶哄哄摊子，木匠店生意越做越大。至今草庙拐棍店在椿祝路边仍是一个大村落，但拐棍店早不开了，拐棍店后的枣树前几年也被放倒栽上了桑树，但一段神话还在接着传。这真是：仙迹苍桑说往事，铁拐依稀遗旧踪。
人文景观 龙穴山原是一条身怀六甲的母亲龙。为保一方黎民的性命，与一条白龙恶战事了七天七夜，最终战死而成山。腹中的胎儿破石而出，山顶处便留下一穴，名曰龙池。 《安徽史志》载：“六安城东五十里有龙穴山，山上有龙池，方五丈，水甘美，久旱不涸，号称天下第十泉。” 潘子安游龙穴山时曾留句：“入寺参孤衲，烹茶试十泉。” 大文豪苏东坡在他的《昭灵侯碑一首》中也详尽地叙述了龙穴山的来历，写了两龙大战的经过。“白绡者伤，而青绡者投入合肥之西以死，化为龙穴山”青绡者即指化为龙穴山的青龙也。 张岱在他的《夜航船》中竟将龙穴山和太行、天姥、昆仑等名山列为一榜。《皖志述略》将“龙穴夕照”称为六安八景之一。
